Хаммурапи — 6-й царь Вавилона из I Вавилонской (аморейской) династии, сын Син-мубаллита. Он был искусным политиком и полководцем, с его именем связано возвышение Вавилона. Хаммурапи помнят за то, что он объединил Нижнюю Месопотамию, но известен он, прежде всего, тем, что обнародовал сборник законов, известный как Кодекс Хаммурапи, который представляет собой один из первых примеров письменных законов в истории.
Кодекс Хаммурапи стал известен по надписи, вырезанной на диоритовой стеле, обнаруженной в 1902 г. во время раскопок в Сузах, древней столице Элама. Кодекс включал 282 статьи, регулирующих вопросы судопроизводства, охраны различных форм собственности и брачно-семейных отношений, а также частного и уголовного права. Около 35 параграфов были стёрты со стелы ещё в древности и в настоящее время частично восстановлены по копиям на глиняных табличках.
Хаммурапи — первый правитель Вавилонской династии, от которого сохранились царские надписи. Принимая во внимание продолжительность его правления, их нельзя считать ни многочисленными (около 20), ни слишком информативными. Они посвящены возведению (реконструкции) храмов, крепостей или городских стен или же строительству (восстановлению) каналов, за исключением трёх, в которых говорится о военно-политических событиях.
Хаммурапи
прибл. 1810 г. до н. э. — ок. 1750 г. до н. э.
аккад. Ha-am-mu-ra-bi/pi2, Ḫammu-rāpi, амморит. Ammurāpi, Hammurabi, др. -греч. Χαμουραμπί
6-й царь Вавилона |
|
1793 г. до н. э. — 1750 г. до н. э. |
|
| Предшественник | Апиль-Син |
| Преемник | Хаммурапи |
| Место рождения | Вавилония |
| Место смерти | Вавилония |
| Вероисповедание | — |
| Место погребения | — |
| Отец | Син-мубаллит |
| Мать | — |
| Род | I Вавилонская (аморейская) династия |
| Жена | — |
| Дети | Самсу-илуна |
Важнейшие города Южной Месопотамии в первой половине второго тысячелетия до нашей эры
Карта, показывающая вавилонскую территорию после восхождения Хаммурапи в 1792 г. до н.э. и после его смерти в 1750 г. до н. э.
Глиняный конус с надписью Хаммурапи, посвященный возведению стен города Сиппар; коллекция Лувра (AO 3277)
Царь Хаммурапи (слева) и солнечный бог Шамаш (рельеф верхней части столба Свода Законов), Лувр
Кодекс Хаммурапи стела. Лувр, Париж
Памятник Хаммурапи в Ираке
Дата рождения Хаммурапи неизвестна. Поскольку правление Хаммурапи длилось 43 года, можно предположить, что на момент своего прихода к власти он был ещё очень молод. Этимология имени «Хаммурапи» до сих пор является предметом дискуссии: некоторые учёные предпочитают чтение «Хамму-раби» и переводят «Предок велик», другие читают «Хамму-рапи» со значением «Предок — целитель». До начала XVII века до н. э. это имя не засвидетельствовано, однако затем внезапно приобретает популярность: не менее трёх царей, современников Хаммурапи, были его тёзками. Более того, это имя носили не только правители, но и частные лица.
Точно неизвестен период правления Хаммурапи, поскольку датировка этого периода основана на аллюзиях на астрономические события, прослеживаемые в палео-вавилонских текстах времен царя Амми-цадуки, которые астрономы интерпретировали совершенно по-разному. Возможные датировки Хаммурапи:
1848 — 1806 гг. до н. э. (длинная хронология)
1792 — 1750 гг. до н. э. (средняя хронология)
1728 — 1686 гг. до н. э. (краткая хронология)
В последние десятилетия наблюдается тенденция использования средней хронологии.
В момент воцарения Хаммурапи Вавилония, в политическом смысле, была скромным царством, которое существовало менее века. Кроме столицы оно включало следующие города: Сиппар, Киш, Кута, Борсиппа, Дильбат и Марад. Таким образом, власть вавилонского царя распространялась на территории, отстоящие от столицы не более чем на 80 км. Небольшое царство Вавилония было окружено тремя грозными соседями: могущественное царство Эшнунна контролировало верхнюю часть Тигра, а Ларса контролировало дельту, в Северной Месопотамии — ассирийское царство Шамши-Адада I.
Кроме того, важная роль в истории царствования Хаммурапи была уготована нескольким более удалённым державам. В Западной Сирии за гегемонию боролись царства Ямхад и Катны. На крайнем востоке ближневосточного региона, на территории современного Ирана, располагалось Эламское царство, которое в этот период представляло значительную силу, оно регулярно вторгалось и облагало налогами небольшие государства юга.
Эламиты активно участвовали в месопотамской политике того времени и все месопотамские цари признавали суккальмаха верховным арбитром.
Хаммурапи, как и многие цари Двуречья до него, начал своё царствование с традиционного мероприятия — установления «справедливости», то есть с отмены долгов и прощения недоимок, который был увековечен в датировочной формуле его второго года. Имеющиеся в нашем распоряжении сведения о политической истории Вавилонского царства в течение первых 15 лет правления Хаммурапи довольно ограничены. Бóльшая часть названий лет этого периода посвящена строительным работам или приношениям богам. Только названия 7-го, 8-го, 10-го и 11-го годов имеют военно-политическое содержание. Из них нетрудно заключить, что Хаммурапи был озабочен расширением своей территории не только по оси, образуемой течением Евфрата (Исин и Урук на юге, Рапикум на севере), но также и на востоке, в направлении Тигра (Малгиум).
В датировочной формуле своего седьмого года (около 1787/1786 г. до н. э.) Хаммурапи упоминает о завоевании Урука и Исина: к тому моменту эти города уже давно (в течение 15 и 6 лет соответственно) находились под контролем царя Ларсы Рим-Сина. Вавилонское войско стояло в одном переходе от столицы Рим-Сина. Известно также, что часть населения Исина была уведена в плен войсками Хаммурапи: некоторые жители Исина прожили несколько лет в Мараде, на вавилонской территории, и лишь затем смогли вернуться домой. Может показаться удивительным, что Рим-Син так быстро уступил эти два важных города своему северному соседу, но, возможно, за спиной Хаммурапи стоял могущественный верхнемесапотамский царь Шамши-Адад I, оказавший вавилонянам военную помощь.
Однако торжество молодого царя было преждевременным. На следующий год война с Ларсой продолжилась (так надо понимать указание на страну ямутбалы в датировочной формуле 8-го года Хаммурапи (около 1786/1785 г. до н. э.). Враги династии Кудурмабуга обычно называли царство Ларсы страной племени ямутбалы), но военные действия шли уже гораздо ближе к Вавилону, чем к Ларсе, на берегах «Свекольного канала» (И[д]-шумундар), прокопанного ещё по приказу Апиль-Сина, деда Хаммураппи, и, значит, не на территории царства Ларса. Обнаруженные археологами частные архивы показывают, Урук и Исин очень скоро снова оказались под властью царя Ларсы. С этих пор между Хаммурапи и Рим-Сином надолго устанавливается мир. Наступательные действия Хаммурапи ведёт теперь в других направлениях.
В датировочной формуле десятого года (ок. 1784/1783 г. до н. э.) впервые упоминается название города Малгиум. Местонахождение этого древнего поселения до сих пор не известно, однако мы знаем, что оно располагалось на Тигре выше Машкан-шапира, в том месте, где дорога из Вавилона на Дер пересекала реку. Расположение этого города позволяет понять интерес, который представляло для Хаммурапи завоевание Малгиума. Течение Евфрата он уже контролировал и мог угрожать царству Ларсы, расположенному ниже по реке, перебоями с водой.
Однако Тигр обеспечивал основную массу воды для нужд Ларсы, и возможность закрепиться в Малгиуме давала Хаммурапи важное преимущество в противостоянии Вавилона и Ларсы. В датировочной формуле своего десятого года Хаммурапи сообщает, что разрушил Малгиум и его окрестности. Реальный ущерб трудно оценить, но в любом случае речь не идёт о полноценном завоевании: впоследствии Малгиум вновь появляется в наших источниках как независимое царство.
Известно, что Хаммурапи отверг предложение союза со стороны Эшнунны и вскоре лично встретился и заключил союз с её заклятым врагом Шамши-Ададом I, тогда бесспорно самым могущественным из месопотамских царей. О союзе, объединявшем в то время царей Вавилона и Верхней Месопотамии, нам известно, в частности, из текста о судебном процессе, который имел место в Вавилоне в конце десятого года Хаммурапи; в этом документе приносится клятва именами царей Хаммурапи и Шамши-Адада. Предположительно, что договор этот ставил Хаммурапи в несколько зависимое положение, но зато дал, видимо, возможность собраться с силами.
За то, что он с Шамши-Ададом Хаммурапи выговорил себе у того города Ит (Нижний Туттуль; современный Хит) и Рапикум на Среднем Евфрате. Прежде, чем Рапикум перешёл к Шамши-Ададу, он был самостоятельным городом-государством и союзником Эшнунны. В 11-м году своего правления (около 1783 — 1782 г. до н. э.), как это следует из его датировочной формулы, Хаммурапи присоединил Рапикум к своему царству.
Смерть царя Эшнунны Дадуши в 1779 г. до н. э. положила начало трениям между Хаммурапи и Шамши-Ададом. Конфликт (который часть клинописных документов прямо называет «войной») в доступных нам источниках описан недостаточно подробно, однако имеются сведения о том, что речное сообщение по Евфрату было парализовано из-за военных действий. Впрочем, это столкновение не было длительным: несколько лет спустя его участники делали вид, что оно полностью забыто. Ишме-Даган напоминал своему брату, что две династии были дружны испокон веку, поэтому добрые отношения нужно обязательно поддерживать и в будущем.
Шамши-Адад и Хаммурапи заключили союз с новым царём Эшнунны, Ибаль-пи-Элем II, после чего три правителя осуществили совместную операцию против общего соседа, царя Малгиума (1779 г. до н. э.). Группа писем, найденных в Мари позволяет реконструировать ход военных действий. Войско царства Верхней Месопотамии спустилось по Тигру, чтобы соединиться с армией Эшнунны в Манкисуме. Коалиционные отряды вторглись в страну Малгиум, разрушив несколько городов и осадив столицу. Перед лицом превосходящих сил наступающей стороны царь Малгиума решил купить мир, отвесив колоссальный выкуп в 15 талантов (около 450 кг) серебра, который трое союзников поровну разделили между собой. Несмотря на значительность этой суммы, Хаммурапи не счёл необходимым запечатлеть память об этой победе в датировочной формуле: название 17-го года Хаммурапи (около 1777 — 1776 г. до н. э.) повествует о посвящении статуи богине Иштар.
Шамши-Адад I умер в 1775 г. до н. э., в четвёртый год правления Ибаль-пи-Эля II, что отмечено в датировочной формуле царя Эшнунны. К этому времени Хаммурапи уже 18 лет находился на престоле в Вавилоне, а Рим-Син 48 лет правил в Ларсе. Все царства, некогда захваченные верхнемесопотамским царём, увидели подходящий момент для того, чтобы вернуть независимость. Претенденты на трон, большей частью находившиеся в изгнании, стали возвращаться в свои столицы. И первым был Зимри-Лим — царь Мари. Исчезновение Шамши-Адада с политической сцены, несомненно, расчистило дорогу экспансионистским устремлениям Хаммурапи, однако в ближайшие после этого события годы положение Вавилонского царства радикально не изменилось. Хаммурапи ведёт длительную подготовку к дальнейшим наступательным войнам, но учитывая силу соперников, строит и у себя мощные укрепления, из которых особо важной была, вероятно, «главная стена против горной страны», то есть, надо думать, обеспечивающая тыл против пастушеских племён высокой степи.
Между 1772 и 1766 годами до нашей эры ход событий в царстве Хаммурапи был обусловлен, прежде всего, характером его отношений с Эшнунной. Начав крупную завоевательную кампанию в западном и северо-западном направлении, Ибаль-пи-Эль II явным образом показал, что стремится к воссозданию царства Верхней Месопотамии под своей эгидой. Войска царства Мари начали терпеть поражения от солдат Эшнунны, оставляя города Среднего Евфрата и отступая на север. Именно тогда Хаммурапи принял решение, последствия которого в тот момент вряд ли выглядели однозначными: он сделал выбор в пользу царя Мари. Без сомнения, победа Эшнунны не сулила ему ничего хорошего: в случае триумфа Ибаль-пи-Эль II мог бы угрожать ему со стороны не только Тигра, но и Евфрата. В начале зимы 1772 г. до нашей эры вавилонские послы приняли дипломатические дары в Мари. Переговоры закончились успешно — армия под командованием Мут-Хадкима и ещё четырёх вавилонских военачальников была послана на помощь Зимри-Лиму.
Между тем войскам Эшнунны удалось занять целый ряд городов в южных предгорьях Джебель-Синджара, а затем перейти через горы и закрепиться в Шубат-Энлиле, бывшей столицы Шамши-Адада I. После взятия Шубат-Энлиля Эшнунне покорились многие цари этого региона.
Около 1768 г. до н. э. Хаммурапи провёл важнейшую административную реформу, сводившуюся к значительному укреплению царской власти и царского хозяйства. Был ли тогда издан первый вариант его законов, неясно.
Около 1772 г. до н. э. эламский царь Шурукдух в союзе с царём Эшнунны Ибаль-пи-Элем II осадил город Рацама. Однако Хаммурапи разгромил их и вынудил снять осаду. Возможно, что Шурукдух погиб в этом сражении, так как об этом говорят таблички из Мари. Видимо, это была проба сил и Хаммурапи её выиграл.
Лишь с 30-го года правления (около 1764 г. до н. э.), умудрённый опытом, Хаммурапи начинает серию своих больших походов, на этот раз бесспорно победоносных. В этом году он разбил соединённую армию царей Эшнунны, Малгиума, Элама и царицы Навара, а также подкрепления, присланные горскими племенами (текст называет субареев и гутиев, но это, возможно, только традиционные обозначение горцев, которые могли принадлежать к какой угодно этнической группе, скорее всего речь идёт о хурритах). После чего Хаммурапи нанёс Эламу крупное поражение. Утверждение Хаммурапи в датировочной формуле о победе над Эламом не было простым хвастовством, так как из его переписки мы знаем, что в конце жизни он действительно осуществлял реальную власть в этой стране.
Победой над этими врагами, как он сам считал, Хаммурапи утвердил основание царства Шумера и Аккада, впервые объявив своё Вавилонское царство объединением всей Нижней Месопотамии. Это было равносильно признанию власти Рим-Сина незаконной. Обеспечив себе фланги со стороны Тигра и гор, Хаммурапи в союзе с царём Мари Зимри-Лимом двинулся против престарелого Рим-Сина и в 1764 г. до н. э. занял Ниппур, а на следующее лето подошёл к стенам Ларсы.
С конца месяца элула (август—сентябрь) 1763 г. до н. э. началась осада Ларсы. Сколько времени продержались осаждённые, точно неизвестно, но, во всяком случае, документы стали датироваться по времени правления Хаммурапи в Куталлу не позже чем с нисана (март—апрель), а в Ларсе не позже чем с сивана (май-июнь) 1762 г. до н. э. Надо, однако заметить, что с элула 1763 г. до н. э. по нисан 1761 г. до н. э. из этих городов вообще не дошло документов. Каким образом было покончено с Рим-Сином, неизвестно. Хаммурапи унаследовал от Рим-Сина титул «Отца амореев». Вместо прежнего правителя был посажен Син-иддинам, возможно, потомок сверженной Кудурмабугом династии, но уже только в качестве наместника вавилонского царя.
До нас дошла интересная переписка Хаммурапи с ним, в которой затронуты самые разнообразные стороны государственного управления. В Ларсе Хаммурапи восстановил зиккурат и храм Шамаша Э-баббар, построенные там ещё Нарам-Сином.
На 32-м году (около 1762 г. до н. э.) Хаммурапи вновь столкнулся с Эшнунной и её союзниками горскими племенами (в тексте названы всё те же субареи и гутии). Хаммурапи занял город Манкисум на Тигре и закрепился вдоль берега этой реки между устьями Диялы и Адема. В 1762 г. до н. э. (33-й год правления Хаммурапи) он успел поочерёдно завоевать, и Малгиум вместе с некоторыми хурритскими поселениями за Тигром, и царство Мари, бывшего своего верного союзника Зимри-Лима. Два года спустя, на 35-м году (около 1759 г. до н. э.) Хаммурапи отдал приказ срыть стены, как Малгиума, так и Мари; Зимри-Лим, видимо, был казнён. В условиях окружения этих городов кочевыми племенами снос их стен был равносилен уничтожению самих городов. Хотя Хаммурапи и утверждал впоследствии, что «укрыл людей Малгиума во время бедствия и утвердил в богатстве их жилища» и «помиловал людей Мари», однако город Малгиум уже более никогда не возрождался, а город Мари потерял своё значение.
На 37-м году (около 1757 г. до н. э.) Хаммурапи разгромил сутиев, субареев и горцев Загроса (упоминаются поселения Турукку и Какму). Возможно, что в эту кампанию он покорил и Ассирию, о чём молчат датировочные формулы, но упоминает его стела с законами, там Хаммурапи говорит, что он распоряжался в Ашшуре («вернул в Ашшур его милостивого ламассу (хранителя)») и в Ниневии («в храме Эмишмиш дал воссиять имени Инанны»), то есть в основных центрах Ассирии. Также в одном из своих писем Хаммурапи упоминает о своём гарнизоне в Ассирии. Поход 1757 г. до н. э. показал, что Хаммурапи не намерен продолжать с сыном Шамши-Адада Ишме-Даганом отношения, вытекающие из заключённого им самим в своё время договора о «братстве» с Шамши-Ададом. На 38-м году правления (около 1756 г. до н. э.) Хаммурапи разгромил и, видимо, в конце концов, покорил Эшнунну. Таким образом, в результате этих завоеваний под его властью оказалась вся Месопотамия.
Однако всё же возникает впечатление, что в последние годы правления Хаммурапи его владения скорее сокращались, чем расширялись. Названия последних двух лет явно показывают, что он был вынужден обороняться, сражаясь близко от своей столицы. 42-й год (около 1751 г. до н. э.) указывает на строительство стены вдоль Тигра и Евфрата, а следующий год упоминает земляную стену, построенную для того, чтобы защитить (по-видимому, как крайнее средство) город Сиппар.
При Хаммурапи достигли высшего развития процессы, начавшиеся после падения III династии Ура: рост товарно-денежных отношений, частных рабовладельческих хозяйств, усиление торговли. Произошло усиление централизации государства и укрепление царской власти.
Орошение полей и водные пути были предметом особенной заботы Хаммурапи. По его приказу сооружаются новые каналы (один из них называется «Хаммурапи, благословение народов»), очищаются старые (в Уруке, Дамане). Но ещё большее внимание Хаммурапи уделял правосудию. Уже в письмах и надписях эта сторона его деятельности выступает с достаточной ясностью. Так, в одном письме он даёт инструкцию о суде над взяточниками, в других занят делами о ростовщиках, в иных требует присылать ему в Вавилон людей, которые могли бы, будучи очевидцами, сообщить ему о делах, иногда требует ареста чиновников и тому подобное.
Хаммурапи также принадлежит древнейший из сохранившихся законодательных сборников, высеченный в камне на 35-й год правления Хаммурапи (около 1759 г. до н. э.). Первоначально этот украшенный рисунками камень стоял в Сиппаре, но спустя 600 лет он был доставлен в Сузы в качестве трофея, добытого в результате успешного набега эламитов на Вавилон, где и был позднее найден археологами. Кроме него, царь поставил такие же в других центрах: в вавилонской Эсагиле и в самих Сузах (от последнего также найдены фрагменты); в Ниппуре найден современный эпохе Хаммурапи фрагмент глиняной таблички.
|
№ года |
Год, до н. э. | События |
Источник |
|
|
1 |
1793/1792 | mu ha-am-mu-ra-bi / am-mu-ra-bi lugal | Год, когда Хаммурапи [стал] царём |
RlA 2 178, 103 |
|
2 |
1792/1791 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e nam-si-sa2/ ni3-si-sa2/ ama-gi kalamkisza3-ga ma-da-na / kalam-ma i-ni-in-gar-ra | Год, когда царь Хаммурапи установил «справедливость» (то есть отменил долги и простил недоимки) по всей стране |
RlA 2 178, 104; CT 48 94 |
|
3a |
1791/1790 | mugiszgu-za bara2mah e2—dnanna ur2iki/ ka2-dingir-rakie2-kisz-nu-galkimu-un-na-dim2 | Год, когда [Хаммурапи] изготовил величественный помост под троном в храме Нанны в Уре / Экишнугаль в Вавилоне |
RlA 2 178, 105 |
|
3b |
mudnanna e2—dnanna ka2-dingir-rakiha-am-mu-ra-bi u2-sze-pi2-szu | Год, когда Хаммурапи построил храм Нанны в Вавилоне |
BE 6.1 21 |
|
|
4 |
1790/1789 | mu bad3gal ga2-gi4-aki/ ga-gi-im gibil bad3szi-ra-mahkimu-un-du3-a | Год, когда [Хаммурапи] восстановил большую стену «монастыря» и возвёл стены города Ширамах / Иширамах |
RlA 2 178, 106; BM 85449 |
|
5 |
1789/1788 | mu en ka-asz-bar an-ki mu-un-na-an-dim2-ma | Год, когда [Хаммурапи] сделал [статую, названную] «Владыка — повелевающий небу и земле» |
RlA 2 178, 107 |
|
6 |
1788/1787 | mu bara2dnin-pirig3mu-un-na-an-dim2-ma | Год, когда [Хаммурапи] сделал трон для Нинпирик |
RlA 2 178, 108 |
|
7 |
1787/1786 | mu unugkiu3i3-si-in-nakiba-an-dab5 | Год, когда [Хаммурапи] захватил Урук и Исин |
RlA 2 178, 109 |
|
8 |
1786/1785 | mu ma-da gu2id2-szu-mu-dar / id2-sumun-dar bad3e-mu-ut-ba-lumki | Год, когда земли по берегам канала Шумундар и стены города Ямутбалы … |
RlA 2 178, 110 |
|
9 |
1785/1784 | mu id2-ha-am-mu-ra-bi-he2-gal2 | Год, когда [Хаммурапи вырыл канал называемый] Хаммурапи-хегаль (букв. «Изобилие Хаммурапи») |
RlA 2 178, 111 |
|
10a |
1784/1783 | mu eren2uru a2-dam-bi ma3-al-gi4-aki/ ma-da ma-al-gi-a ba-gul | Год, когда войска, город и область Малгиума [были побеждены] / земли Малгиума были разорены |
RlA 2 178 112, BM 82085 |
|
10b |
mu ba-ba-at ma-al-gi-imki | Год, когда Малгиум был поражён |
BM 81239 |
|
|
11 |
1783/1782 | mu bad3/ uru ma-da a2-dam ra-pi2-qumkiu3sza-li-bikiin-dab5 | Год, когда [Хаммурапи] захватил городские стены / город, область и земли Рапикума и Шалиби |
RlA 2 178, 113 |
|
12 |
1782/1781 | mugiszgu-zadzar-pa-ni-tum mu-na-dim2 | Год, когда [Хаммурапи] сделал трон для Царпанит |
RlA 2 178, 114 |
|
13a |
1781/1780 | mu ha-am-mu-ra-biuruduki-lugal-gub-ba du8-mah-bi kur-ra id2mu-na-dim2 | Год, когда Хаммурапи сделал из меди царский пьедестал и алтарь [украшенный изображениями] гор и рек |
RlA 2 178, 115 |
|
13b |
szanat sza-di-i u3na-ra-tim ha-am-mu-ra-bi lugal | Год, когда царь Хаммурапи сделал из меди царский пьедестал и алтарь [украшенный изображениями] гор и рек |
BE 6.1 81 |
|
|
14 |
1780/1779 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-egiszgu-za bara2mah ku3-sig17ku3-babbarna4nir2-igina4nir2-gir2-muszna4za-gin3-ta szu-du7-a sze-er-zi-gim gir3-gir3dinanna ka2-dingir-raki-ragiszgigir-a-ni til-til-e mu-un-na-an-dim2-ma | Год, когда царь Хаммурапи сделал для Инанны Вавилонской величественный навес над троном, украшенный золотом, серебром, камнем «глаза хулалу», камнем мушшару и лазуритом, сверкающим лучами, и оснастил её колесницу всем необходимым |
PRAK II 33 |
|
15a |
1779/1778 | muurudualan-bi 6-am3dutu e2-bar6-bar6 | Год, когда [Хаммурапи сделал] шесть статуй Шамаша из меди в [храме] Эбаббар |
BM 82126 |
|
15b |
muurudualan-bi imin-na / 7-am3dutu e2-bar6-bar6 | Год, когда [Хаммурапи сделал] семь статуй Шамаша из меди в [храме] Эбаббар |
RlA 2 179, 117 |
|
|
15c |
mu gibil 7-kam | Год, следующий за тем, когда [Хаммурапи сделал] семь [статуй Шамаша из меди в храм Эбаббар] |
BM 82042 |
|
|
16 |
1778/1777 | mugiszgu-zadna-bi-um mu-un-na-an-dim2 | Год, когда [Хаммурапи] сделал трон для Набу |
RlA 2 179, 118 |
|
17 |
1777/1776 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e alandinanna elipki/ ki-bal-masz-da3kisag an-sze3mu-un-il2-a | Год, в который царь Хаммурапи воздвиг статую Инанны / [для Инанны] в Элипе |
RlA 2 179, 119 |
|
18 |
1776/1775 | mu gu-za bara2den-lil2-ra ka2-dingir-rakimu-na-dim2 | Год, когда [Хаммурапи] сделал помост для трона для Энлиля в Вавилоне |
RlA 2 179, 120 |
|
19 |
1775/1774 | mu bad3mah igi-hur-sag-ga2ki | Год, когда [Хаммурапи выстроил] величественную стену города Икихурсаг |
RlA 2 179, 121 |
|
20a |
1774/1773 | mugiszgu-za unu6-galdiszkur-re mu-un-na-dim2 | Год, когда [Хаммурапи] сделал трон для большого трапезного зала [в храме] Адада (шумер. Ишкур) |
RlA 2 179, 122 |
|
20b |
mudiszkur sag dingir-re | Год, когда Адад, глава бога[ов] |
Stol, 42 |
|
|
21a |
1773/1772 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e bad3uru ba-syumkiba-du3 | Год, когда царь Хаммурапи возвёл стены города Баз (Абу-Jawan под надзором Ibal-пи-Эль-II) |
RlA 2 179, 123 |
|
21b |
mu bad3 sza ba-syu2-um | Год, когда [царь Хаммурапи возвёл] стены города Баз |
BM 82 128 |
|
|
22a |
1772/1771 | mu alan ha-am-mu-ra-bi lugal ni3-si-sa2 | Год, когда [была изготовлена] статуя «Хаммурапи — царь справедливости» |
RlA 2 179, 124 |
|
22b |
mu us2-sa … alan nam?-[si-sa2]? … | Год, следующий за годом, когда статуя [Хаммурапи, именуемого «царь] справедливости» |
Stol, 42 |
|
|
22c |
mu alan ha-am-mu-ra-bi lugal e2-sag-ila2 | Год, когда статуя Хаммурапи, называемая «царь в Эсагиле» |
BM 80841 |
|
|
23 |
1771/1770 | mu usz bad3 zimbirki-ra | Год, когда [было заложено] основание стены города Сиппара |
RlA 2 179, 125 |
|
24a |
1770/1769 | mu id2—den-lil2 | Год, когда [был выкопан] канал Энлиля |
BM 23822 |
|
24b |
mu id2-di4-lim-da-den-lil2-la2 / id2-ti-gi8-da-den-lil2-la2 id2-buranun mu-un-ba-al-la | Год, когда [Хаммурапи] вырыл канал [названный] «Корабль Энлиля на Евфрате» |
RlA 2 179, 126 |
|
|
25 |
1769/1768 | mu bad3gal zimbirki-radutudsze3-ri5-da gul-la ba-du3 | Год, когда [Хаммурапи] восстановил разрушенную большую стену города Сиппара |
RlA 2 179, 127 |
|
26 |
1768/1767 | mu bara2gal-gal-la ku3-sig17husz-adutudiszkurdsze3-ri5-da-ra mu-na-dim2 | Год, когда [Хаммурапи] соорудил большие троны из красного золота для Шамаша, Адада и Шенирды |
RlA 2 179, 128 |
|
27a |
1767/1766 | mu szu-nir mah ku3-sig17husz-a igi-dugiszgiszimmar eren2-na-ke4dingir gal-gal-e-ne-sze3a2-dah-a-ni-sze3mu-un-ne-dim2-ma | Год, когда [Хаммурапи] сделал из красного золота для великих богов, его помощников, красивый знак, укрепляемый на «пальмовом дереве», которое несут впереди строя войск |
RlA 2 179, 129 |
|
27b |
mu [szu]-nir ku3-sig17dingir gal-gal | Год, когда золотые знаки великих богов |
BM 79758 |
|
|
28 |
1766/1765 | mu e2-nam-he2e2—diszkur-ra ka2-dingir-raki | Год, когда [Хаммурапи построил] Enamhe («Храм изобилия»), храм Адада в Вавилоне |
RlA 2 179, 130; CT 8 40a |
|
29 |
1765/1764 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e urudualandsza-a-la /dsza-la mu-na-an-dim2 | Год, когда царь Хаммурапи сделал из меди статую Шалы |
RlA 2 180, 131 |
|
30a |
1764/1763 | mu us2-sa ha-am-mu-ra-bi lugal-eurudualandme-dim2-sza4mu-na-an-dim2 | Год, следующий за годом, когда царь Хаммурапи сделал из меди статую Шалы |
ARN 65 |
|
30b |
mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e a2-gal2ki-ag2dmarduk-ke4usu mah dingir gal-gal-e-ne ugnim elamkima zag mar-ha-sziki-ta su-bir4kigu-ti-umkiesz-nun-naki u3ma3-al-gikinam-dugud-bi im-zi-zi-esz-am3gar3-dar-a-bi i-ni-in-gar-ra-a suhusz ki-en-gi ki-uri i-ni-in-gi-bi | Год, когда могущественный царь Хаммурапи, любимец Мардука, благодаря выдающейся мощи великих богов победил пришедшее в великом множестве войско Элама, который поднял на войну всю свою страну от самой границы Мархаши: Субарту, Гутиум, Эшнунну и Малгиум, и разбил их в одну кампанию; тем он [Хаммурапи] укрепил основы Шумера и Аккада |
RlA 2 180, 1327 |
|
|
31a |
1763/1762 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e gizkim-ti anden-lil2-bi-ta igi eren2-na-sze3i3-gin-na-am3usu mah … dingir gal-gal-e-ne mu-un-na-an-sum-usz-am3ma-da eren2e-mu-ut-ba-lumki/ ia-mu-ut-ba-lumkiba-hul u3lugal-bi ri-im-den.zu szu-ni sa2bi2-in-du11-ga … []-bi-sze3zi-ni … ba-e3… un … ki-en-gi ki-uri du11-ga-ni bi2-in-tusz-e | Год, когда царь Хаммурапи, веруя в Ану и Энлиля, идущих впереди его войска, и высшей силой, данной ему великими богами, разгромил войска Ямутбалы, поработил их царя Рим-Сина и привёл жителей Шумера и Аккада под свою власть |
RlA 2 180, 133 |
|
31b |
mu ugnim larsakigisztukul ba-sig3 | Год, когда армия Ларсы была поражена оружием |
BM 79954 |
|
|
32a |
1762/1761 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal ur-sag u3-ma sa2-sa2dmarduk-ke4ugnim eren2esz3-nun-nakisu-bir4kigu-ti-umkigisztukul kalag-ga-na me3-ta bi2-ib-szub-ba ma-da ma-an-ki-sum2kiu3ma-da gu2idigna en-na zag kur su-birki-sze3szu-ni sa2bi2-in-du11-ga / ba-an-sig3 | Год, когда царь Хаммурапи, герой, добившийся победы для Мардука, одолел в бою своим могучим оружием войска Эшнунны, Субарту, Гутиума, и завоевал Манкисум и земли на берегах Тигра до границ в горах Субарту |
RlA 2 180, 134 |
|
32b |
mu ugnim esz3-nun-nakiia-mu-ut-ba-lumki | Год, когда армии Эшнунны и Ямутбалы |
VAS 9 41 |
|
|
33 |
1761/1760 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e id2-ha-am-mu-ra-bi-nu-hu-usz-ni-szi sza3-ge tum2-am3anden-lil2mu-un-ba-al a da-ri2he2-gal2-ka nibrukieridukiur2ikilarsaki-ma unugki-ga i3-si-in-nakimu-un-gar-ra-am3ki-en-gi ki-uri bir-bir-re-a ki-bi-sze3bi2-in-gi4-a ugnim ma-ri2kiu3ma-al-gikime3-ta bi2-ib2-szub-be2ma-ri2kiu3a2-dam-bi u3uru-didli su-bir4kidu11-ga-ni ku-li-bi bi2-in-tusz | Год, когда царь Хаммурапи, возлюбленный Ану и Энлилем, вырыл канал [названный] «Хаммурапи — изобилие для народа», дал вечные воды изобилия Ниппуру, Эриду, Уру, Ларсе, Уруку и Исину, восстановил Шумер и Аккад из рассеяния, одолел в боях армии Мари и Малгиума и заставил Мари и её земли, и разные города Субарту поселиться с миром и жить в дружбе под его властью |
RlA 2 180, 135 |
|
34 |
1760/1759 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e andinanna u3dna-na-a-a-e-bi-ta iti-utah-he2-gim mu-un-sig7-ge e2-tur3-kalam-ma mu-un-gibil-am3 | Год, когда царь Хаммурапи [по воле] Ану, Инанны и Нанайи восстановил [храм] Этуркалама и сделал его сияющим, как небеса |
|
|
35a |
1759/1758 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e inim anden-lil2-la2-ta bad3ma2-ri2kiu3bad3ma3-al-gi4-akimu-un-gul-la | Год, когда царь Хаммурапи по воле Ану и Энлиля разрушил стены городов Мари и Малгиума |
RlA 2 180, 137 |
|
35b |
mu bad3ma2-ri2kiu3sig4ki | Год, когда стены городов Мари и Малгиума |
TCL 1 101 |
|
|
36 |
1758/1757 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e e2-me-te-ur-sag-ga2mu-un-gibil-a u6-nir ki-dur2/ ki-tusz mahdza-ba4-ba4dinanna-ke4sag-bi an-gim il2-la mu-un-du3-a me-lam2dza-ba4-ba4dinanna-e-ne-bi-ta zag zi-da gal-bi bi2-in-diri-ga | Год, когда царь Хаммурапи восстановил [храм] Эметеурсаг и построил зиккурат, величественное обиталище Забабы и Инанны, чья вершина высока, как небо, и возрастил славу Забабы и Инанны до должного уровня |
RlA 2 180, 138 |
|
37 |
1757/1756 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e usu galdmarduk-ka-ta ugnim eren2-mesz qu2-tu-u2/ su-tu-um u3tu-ru-uk-kumkika-ak-mu-umkiu3kur su-bir4ki-bi-ta me3-ta bi2-ib2-szub-ba | Год, когда царь Хаммурапи великой силой Мардука поверг в боях армии и солдат Гутиума, Сутума, Турукку, Какму и страны Субарту |
RlA 2 180, 139; TCL 11 158 |
|
38a |
1756/1755 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal du11-ga anden-lil2-bi-ta nam-ku3-zudmarduk-ke4mu-un-na-an-sum-ma-a bad3esz3-nun-nakia gal-gal-la mu-un-gul-la … ki ib2-ta-zi / ib2-ta-gi | Год, когда царь Хаммурапи, по указанию Ану и Энлиля, по мудрости, данной ему Мардуком, восстановил городские стены Эшнунны, уничтоженные наводнением |
BM 85386 |
|
38b |
mudha-amdlugal esz3-nunkia-a gal-gal mu-un-gul-la | Год, когда божественный царь Хамму[рапи] [восстановил стены города] Эшнунны, уничтоженные наводнением |
RlA 2 181 140; BM 85386 |
|
|
38c |
mu esz3-nun-na ba-du7 | Год, когда Эшнунна была украшена |
Stol, 34 |
|
|
39a |
1755/1754 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e usu kalag-ga anden-lil2mu-un-na-sum-ma-ta kilib3/ szu-nigin gu2-da3-aki-bi kur su-bir4ki-sze3sag gisz bi2-in-ra-a | Год, когда царь Хаммурапи великой властью, дарованной ему Ану и Энлилем, поразил коалицию кутиев и земли Субарту |
|
|
39b |
szanat na-ap-ha-ar kur su3-ba-ar-tum | Год, когда коалиция земли Субарту |
|
|
|
40a |
1754/1753 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e e2-mes-lam sag-bi hur-sag-gim mu-un-il2-la | Год, когда царь Хаммурапи поднял вершину [храма] Эмешлам выше гор |
RlA 2 181, 142 |
|
40b |
szanat a-ra-al-lum | Год, когда [город] Алларум |
VAS 9 154 |
|
|
40c |
mu a-ra-al-lum | Год, когда [город] Алларум |
Stol, 42 |
|
|
40d |
szanat mi-isz-la-mi | Год, когда [храм] Эмешлам |
JCS 11 20: 6 |
|
|
41 |
1753/1752 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-edtasz-me-tum /dtasz-mi-i-tum ka-sa6-sa6-ga-ni ku3-sig17husz-ana4suh-a | Год, когда царь Хаммурапи [воздвиг] при благом способствовании Ташмету [статую] из красного золота и драгоценных камней |
RlA 2 181, 143 |
|
42a |
1752/1751 | szanat wa-ar-ki szanatdtasz-me-tum | Год после года, когда [статуя] Ташмету |
VAS 9 140 |
|
42b |
mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e bad3gal gu2id2-idigna sag-bi hur-sag-gim mu-un-il2-la2kar-dutukimu-bi bi2-in-sa4-a u3bad3ra-pi2-qumkigu2id2-buranun-ka mu-un-du3-a | Год, когда царь Хаммурапи построил стену на берегах Тигра, по высоте не уступающую горам, назвал её «Береговая стена бога Шамаша» и возвёл стену вокруг города Рапикума на берегах Евфрата |
RlA 2 181 144 |
|
|
43a |
1751/1750 | mu ha-am-mu-ra-bi lugal-e zimbirkiuru-u3-uldutu-ke4bad3-bi sahar-gal-ta in-gar-ra | Год, когда царь Хаммурапи возвёл из больших масс земли стены Сиппара, вечного города Шамаша |
RlA 2 181, 145 |
|
43b |
szanat eper zimbirkiisz-sza-ap-ku | Год, когда уложили землю для [городской стены] Сиппара |
PBS 7 37 |
|
|
aa |
mu ha-am-mu-ra-bi lugal ma-da kur su-bir4kie2-gal-la-tumkibu-ru-un-dakiu3ma-da za-am-la-asz2kigu2/ zag id2-idigna en-na id2-zimbirkigu2-ki-sze3mi-ni-gar | Год, когда царь Хаммурапи покорил земли вокруг Субарту, Экаллатума, Бурунды и земли Замлаш от берегов Тигра до канала Сиппар |
Stol, 33 |
|
|
ab |
mu e2-gal-la-tumkibu-ru-un-daki | Год, когда Экаллатум, Бурунда |
Stol, 34, BM 82299 |
|
|
ac |
mu kilib3bu-ru-daki | Год, когда коалиция Бурунда |
Stol, 34, BM 82091 |
|
|
ad |
mu ha-am-mu-ra-bi lugal bu-ru-un-dakizag id2-idigna en-na id2-zimbirki… | Год, когда царь Хаммурапи от Бурунды на берегу Тигра [до] канала Сиппара |
Stol, 34 |
|
|
b |
mu ab-ru-tu urudu?-nim?-tu |
Год, когда … |
Stol, 34; BM 82091A |
|
|
c |
mu ha-am-mu-ra-bi uru a2-di-di / id-di-di | Год, когда Хаммурапи городу Адиди / Идиди |
BM 97290 |
|
|
d |
mu ma-da za-al-ma-qum | Год, когда земля Залмакум |
Stol, 39 |
|
|
e |
mu un?-ne | Год, когда народ … |
Stol, 40 |
|
|
f |
mu kur-ra … mu-na-dim2 | Год, когда [Хаммурапи] сделал … гора |
Stol, 42 |
|
|
g |
mu um du um | Год, когда … |
Stol, 42 |
|
|
h |
mu sza3esz3husz-sze3alan in-ku4-ra | Год, когда [Хаммурапи] принёс статую в святилище eszhusz |
Stol, 43 |
|
|
i |
mu dur2dutuda-a | Год, когда поселения Шамаша и Айи |
BM 82311/2 |
|
Правил Хаммурапи 43 года. Сохранилось письмо сына Хаммурапи Самсу-илуны, которое показывает, что последний захватил трон ещё до смерти своего больного отца.
Во время своего правления Хаммурапи возвел вавилонского бога Мардука в ранг государственной религии.
В декабре 1901 г. — январе 1902 г. в ходе раскопок древнего города Сузы на территории Персии были обнаружены три обломка столба из черного камня. Все три обломка вместе составили стелу с клинописным текстом, которая, вероятно, была захвачена эламитами во время одного из своих набегов на Вавилон и вывезена в Сузы в качестве военной добычи.
Обнаруженная конусообразная диоритовая стела содержала Кодекс Хаммурапи — законодательный свод старовавилонского периода, созданный при царе Хаммурапи в 1750-х годах до н. э., один из древнейших правовых памятников в мире.
Основной текст свода сохранился в виде клинописной надписи на старовавилонском диалекте аккадского языка. Кодекс включал 282 статьи, около 35 статей были стёрты со стелы ещё в древности и в настоящее время частично восстановлены по копиям на глиняных табличках.
В верхней части стелы изображен царь Хаммурапи, стоящий перед богом Солнца Шамашем, который восседает на троне. Царь принимает знак власти от руки этого главного божества всей Месопотамии. Таким образом, Хаммурапи заставил всех осознать, что власть и законы, данные им, исходили от самого бога и были нерушимы. Стела, чтобы подчеркнуть ее важность была установлена рядом с самым большим храмом Вавилона.
Намерение Хаммурапи как законодателя состояло в том, чтобы записать все преобладающие обычаи и законы и установить единые стандарты для содействия социально-экономическому развитию Месопотамии. Посредством этой кодификации он также стремился стереть различия между югом и севером огромной страны (между шумерами и аккадами). С этой целью он выгравировал в стеле высотой более двух метров силу и верховенство закона (вероятно, в значительной степени использовался шумерами).
В 1160 г. до н.э., после вторжения эламитов под предводительством Шутрук-Нахунте I в низовья Месопотамии, стела с Кодексом была вывезена из Сиппара и доставлена в Сузы. Шутрук-Наххунте приказал стереть 7 из 51 столбцов аккадского кодекса, однако затем сам он не нанёс никакой надписи на обелиск.
Расположение норм Кодекса Хаммурапи логично и подчинено определённой системе. По своему содержанию положения Законов могут быть разделены на следующие группы:
I. Отправление правосудия (§§ 1 — 5).
II. Охрана собственности царя, храма, общинников и царских людей (§§ 6 — 25)
III. Охрана имущества, полученного от царя за службу (§§ 26 — 41).
IV. Операции с недвижимостью и деликты в отношении недвижимости (§§ 42 — 87).
V. Торговые и иные коммерческие операции, включая деликты в этой области (§§ 88 — 126).
VI. Семейное и наследственное право (§§ 127 — 194).
VII. Преступления против личности (§§ 195 — 214).
VIII. Операции с движимым имуществом, включая наем имущества и личный наем, а также деликты в этой области (§§ 215 — 282).
Семья Хаммурапи
Отец: Син-мубаллит (XIX век до н. э. — ок. 1793 до н. э.), 5-й царь Вавилона (1813 г. до н. э. — 1793 г. до н. э.)
Мать:
Род: I Вавилонская (аморейская) династия
Жена:
Дети:
Самсу-илуна (1792 г. до н. э. – 1712 г. до н. э.), 7-й царь Вавилона (1750 г. до н. э. – 1712 г. до н. э.)